Psicologia junguiana ou psicanálise: qual a diferença?

Jung começou perto de Freud. No começo do século 20, as pesquisas dele com o teste de associação de palavras, em Zurique, mostravam que conflitos carregados de emoção agiam sem que o paciente soubesse, e isso chamou a atenção de Freud. Os dois trabalharam juntos por alguns anos, e a relação foi esfriando até o rompimento, entre 1912 e 1913.

O ponto mais conhecido da briga foi a libido. Pra Freud, a energia sexual, entendida de forma ampla, era o grande motor da vida psíquica. Jung duvidava que o sexo fosse a única fonte dessa energia e passou a falar de uma energia psíquica mais geral. Com o tempo vieram outras diferenças: Jung chamou a própria abordagem de psicologia analítica e deu ao inconsciente um papel também criativo, que Freud não dava.

As duas continuam parentes. Ambas são psicodinâmicas, trabalham com a história de cada pessoa e usam a relação com o terapeuta, que também repete padrões antigos, como material de trabalho. O que muda é a leitura do que aparece e as ferramentas usadas pra chegar lá.

Pra Jung, além do inconsciente pessoal, formado pela história de cada um, existe uma camada coletiva, comum a todos os seres humanos. Nela estariam os arquétipos, estruturas psicológicas universais que moldam a personalidade e aparecem em sonhos, mitos e símbolos de culturas muito diferentes.

Na terapia, a ideia é que, em momentos de crise, essas imagens ganham força como se o inconsciente quisesse ajudar a pessoa a se reorganizar. Jung chamou esse movimento de crescer em direção a uma personalidade mais inteira de individuação.

Vale saber que essa parte da teoria é debatida inclusive por dentro. Christian Roesler, pesquisador junguiano, escreve que o mapa de etapas da individuação traçado por Jung tem problemas teóricos sérios, que Jung usou caracterizações muito estereotipadas do masculino e do feminino (anima e animus) e que a teoria dos arquétipos precisa ser repensada à luz do conhecimento atual.

Boa parte da sessão é conversa, como em outras terapias. O que chama atenção é o lugar dado às imagens. Sonhos, fantasias, devaneios e até sintomas são tratados como mensagens do inconsciente, e o analista ajuda você a entender o que eles mostram da sua situação.

• Trabalho com sonhos: o sonho é lido como uma fotografia do que se passa por dentro, e cada figura dele pode representar uma parte de você.
• Imaginação ativa: se você sonha várias vezes com alguém que te persegue, por exemplo, pode ser convidada a imaginar essa figura de olhos abertos e conversar ou discutir com ela.
• Pintura e desenho: você cria imagens que surgem de dentro, e elas são trabalhadas na sessão.
• Caixa de areia: você monta uma cena com miniaturas numa caixa com areia. É usada com crianças e adultos, conforme a formação do analista.

Existe pesquisa, e ela é de um tipo específico. Desde os anos 1990, estudos feitos em consultórios da Alemanha e da Suíça acompanharam pacientes de terapia junguiana e encontraram melhora em sintomas, em problemas de relacionamento e na vida cotidiana, mantida por até seis anos depois do fim, com média de cerca de 90 sessões. Na Alemanha, essa terapia é paga pelo seguro de saúde público desde 1967, e alguns estudos usaram esses registros.

O limite é que nenhum desses estudos sorteou os pacientes entre tratamentos diferentes, que é o desenho capaz de mostrar que a melhora vem da terapia e não de outros fatores. Por isso, o próprio Roesler conclui que, por enquanto, não é possível afirmar a eficácia da terapia junguiana, e uma revisão dele de 2022 pede ensaios desse tipo.

Do lado da psicanálise, a maior parte da pesquisa é com a psicoterapia psicodinâmica. Uma revisão de 2023 encontrou eficácia em depressão, ansiedade, transtornos de personalidade e sintomas somáticos, no mesmo patamar de outras terapias ativas. Então, em volume de pesquisa, o lado psicanalítico está à frente. Isso fala da quantidade de estudos feitos e não prova que uma funcione melhor que a outra: ninguém comparou as duas diretamente.

Nas duas tradições, a formação é longa e inclui a análise pessoal do próprio terapeuta. Pergunte onde a pessoa se formou e a qual instituição se liga. No Brasil, as sociedades filiadas à IAAP, a associação internacional junguiana, são a AJB e a SBrPA. Do lado psicanalítico, as sociedades ligadas à IPA estão reunidas na FEBRAPSI, e existem também escolas lacanianas.

Também vale perguntar se a pessoa tem registro em conselho profissional, como o CRP, e como ela trabalha na prática: frequência, duração, se usa sonhos, desenho ou divã. Um bom profissional responde a essas perguntas sem desconforto.